湾岸地域にはマメ科のヤマハギ（山萩）やミヤギノハギ（宮城野萩）が植えられていて、暫く前から花をつけている。ヤマハギはハギ属の一つで、日本各地の山野に生える落葉半低木。秋の七草の一つとして古くから日本人に親しまれてきた。『万葉集』にも萩を詠んだ歌が130首以上収められている。ハギは秋の七草だが、草ではなく木である。細かく密集した枝に花がたくさん咲くが、咲く花は直径1センチ程度の小さな蝶形で、マメ科の花の特徴をもっている（画像）。花期は長く、次々と咲き続ける。
＊シロバナヤマブキは白色の花をつけるヤマブキですが、やはり白色の花をつけるシロヤマブキはヤマブキではありません。ヤマハギの花の色は赤紫色ですが、白い色の花をつけるヤマハギがあり、シロバナヤマハギ（白花山萩）と呼ばれています（画像）。シロバナハギも白い花をつけます（画像）が、こちらはミヤギノハギの変種。なんとも厄介な名前の違いです。
ハギにはもう一つ厄介なことがあります。『万葉集』で梅や桜より多く詠まれているのがハギ。梅や桜が春の花なのに対して、萩は秋の花。草冠に秋と書いて「萩」ですから、ハギは秋の代表なのですが、『万葉集』には「萩」という漢字がないのです。「萩」を「波支（はぎ）」と読んだ最初の例は、900年頃成立の『新撰字鏡』という辞書で、905年の『古今集』でも、「はぎ」と仮名で書かれていました。「萩」が普通に使われるようになるのは相当遅く、牧野富太郎は「萩」は国字だといっています。でも、中国に「萩」の漢字があり、国字とは認定できません。
もう一つ面白いのは「白萩」です。その中でも有名なのが、「我が待ちし白萩咲きぬ今だにもにほひに行かな彼方をちかた人に（2018番）」という歌です。表記は「白萩」ですが、「しろ」ではなく「秋（あき）」と訓読され、実際に歌は「秋（あき）」と書かれてもいます。五行説では、「秋」は西の方角で、その方角を示す色が「白」でした（白秋、金秋）。ですから、「白」は花の色ではなく、「秋」と互換できる語になります。
